町田ノーブル なみは腹黒
なみて性格悪いよな
おまえら勘違いしないで欲しいのは
バカチョンカメラのバカチョンは朝鮮人の事ではないからな。
チョンというのは、チョンとスイッチを押せば誰でも撮れる
オートフォーカスのカメラ、
つまりバカでも韓国人でも撮れるカメラという事。
あとバカチョンは英語のvacation（休暇）を英語に疎い日本人が
そのまま読んだと思われる。vacation camara（休みの日に使うようなカメラ）
すなわちバカでも韓国人でも休日に使えるようなカメラという事。
もう一つは、チョンというのは大昔から半人前とか何の取り柄もない
どうしようもないない人の事をチョンと呼んでいた。
つまりは
半人前とかダメな人、韓国人でも使えるカメラという事になる。
だから
バカチョンカメラのバカチョンというのは韓国朝鮮人の事ではないよ。
よく覚えておくように。
バカチョンカメラのバカチョンは朝鮮人の事ではないからな。
チョンというのは、チョンとスイッチを押せば誰でも撮れる
オートフォーカスのカメラ、
つまりバカでも韓国人でも撮れるカメラという事。
あとバカチョンは英語のvacation（休暇）を英語に疎い日本人が
そのまま読んだと思われる。vacation camara（休みの日に使うようなカメラ）
すなわちバカでも韓国人でも休日に使えるようなカメラという事。
もう一つは、チョンというのは大昔から半人前とか何の取り柄もない
どうしようもないない人の事をチョンと呼んでいた。
つまりは
半人前とかダメな人、韓国人でも使えるカメラという事になる。
だから
バカチョンカメラのバカチョンというのは韓国朝鮮人の事ではないよ。
よく覚えておくように。
sometimesをソメチメスと読んだ福沢諭吉ならvactionはヴァカチョンと読みそうやな
＞あるとき東京でスーツケースを持って電車に乗る時、
＞重いので持ち上げるのに一瞬間が空いてしまったら、
＞後ろにいた日本人男性に「モタモタしてんじゃねーよ」と
＞小さい声でつぶかれて心底びっくりした。
＞そんなこと言うんだ？「手伝いましょうか？」
＞じゃなくて？
そもそも欧米だと頼りになる男が普通にエスコートしてくれるのではないの？
そういう相手がいない自分の不遇を嘆く場面だろう。
日本で「女性に」席を譲っても微妙な雰囲気になる。
譲られた女性は「自分がデブで妊婦と間違われたのか？自分は年寄りか？」
とか不要な心配と不安な怒りに苛まされることになる。
だから、特別に頼まれない限りは席など譲るものではない。
＞重いので持ち上げるのに一瞬間が空いてしまったら、
＞後ろにいた日本人男性に「モタモタしてんじゃねーよ」と
＞小さい声でつぶかれて心底びっくりした。
＞そんなこと言うんだ？「手伝いましょうか？」
＞じゃなくて？
そもそも欧米だと頼りになる男が普通にエスコートしてくれるのではないの？
そういう相手がいない自分の不遇を嘆く場面だろう。
日本で「女性に」席を譲っても微妙な雰囲気になる。
譲られた女性は「自分がデブで妊婦と間違われたのか？自分は年寄りか？」
とか不要な心配と不安な怒りに苛まされることになる。
だから、特別に頼まれない限りは席など譲るものではない。
レディーファースト？
あれ求める女は厚かましいし、実行する男は下僕に見えるし
とにかく醜いから好かん
あれ求める女は厚かましいし、実行する男は下僕に見えるし
とにかく醜いから好かん
レディーファーストは、上り階段だけ
エレベーターに先に乗り込んでボタンの前に陣取られるのがイヤ。
自分で押したほうが早い。
自分で押したほうが早い。
自分が務める会社は地方の中小企業だが、男女平等を理由に社長の愛人が雇用され、ワガママばかり言ってロクに働きもしないで高い給料もらっているが、それがレディファーストっていうかババアファーストなんだろう。
男女平等は、法律上の権利と義務及び機会においてであるというのが原則。
だけどそれを厳格に通すと一般社会ではうまく回らないことがある。特に身体能力の低い者あるいは弱者に対して、健常人あるいは支援なく社会活動のできる者と同じ行動を取ることを期待することは酷である。
このような人たちを見捨てても、原則には反しない。しかし、それは酷だから
助けようという善意が働く余地がある。男女平等だから女を守る必要はないは正しい。
一方、「女を守る」のは善意の行動。その効果は、社会が
うまく回ることに寄与する。法的問題と善意の範疇のことを混同するところに、この問題の本質がある。メディアはそれを混同と言わず社会的矛盾だと報道して、
いつまでもこの馬鹿な議論を人々に続けさせて混乱を煽る。
その騒ぎをネタに新聞が売れる。アホな連中が今の新聞の経営を支えている。
だけどそれを厳格に通すと一般社会ではうまく回らないことがある。特に身体能力の低い者あるいは弱者に対して、健常人あるいは支援なく社会活動のできる者と同じ行動を取ることを期待することは酷である。
このような人たちを見捨てても、原則には反しない。しかし、それは酷だから
助けようという善意が働く余地がある。男女平等だから女を守る必要はないは正しい。
一方、「女を守る」のは善意の行動。その効果は、社会が
うまく回ることに寄与する。法的問題と善意の範疇のことを混同するところに、この問題の本質がある。メディアはそれを混同と言わず社会的矛盾だと報道して、
いつまでもこの馬鹿な議論を人々に続けさせて混乱を煽る。
その騒ぎをネタに新聞が売れる。アホな連中が今の新聞の経営を支えている。
道を歩いてて、自分が譲るべきシチュエーションで譲らないのは9割5分が女
例えば歩道を歩いてて、塀際歩いてるこっちのさらに塀際に、文字通り見を削りかねない隙間にまで譲らず突っ込んでくるｗ
あいつら道譲ったら死ぬ作りなのか？
例えば歩道を歩いてて、塀際歩いてるこっちのさらに塀際に、文字通り見を削りかねない隙間にまで譲らず突っ込んでくるｗ
あいつら道譲ったら死ぬ作りなのか？
一言で言うと育ち、環境だ
スマートな人なんかほぼいないだろ？
女物の小さなバッグを男が持ってやって悦に入っている馬鹿ップルがかっこいいとされる情けない風潮だ
食事と冠婚葬祭以外にマナーがあるとは知らないんだろう
スマートな人なんかほぼいないだろ？
女物の小さなバッグを男が持ってやって悦に入っている馬鹿ップルがかっこいいとされる情けない風潮だ
食事と冠婚葬祭以外にマナーがあるとは知らないんだろう
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