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YYCつぶやきで嫌いな人語ろう(^^)--8
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集団で悪口噂話言う人はだいたい…うーんかなりクズ
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ぶひっ
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>>949
〉民衆間抑圧浄化と日用言語のエクリチュール化による洗練で社会美化を図る機構とか、
エクリチュールの意味わかってないだろ?使い方がおかしい。
それから抑圧を浄化する目的を持つ文学なんてあるか?
あったとしてもむしろ価値を貶めるだけ。
〉時代を文書の処方に内在化して後の世にその時々の感性を伝達する人類知性のDNA的意味とか
文学に限ったことじゃない上に知性を受け継ぐなら相応の論理を必要とするため文学はあまり適さない。
〉後は芸術という美目的活動の人間における神性表現の文明に対する絶対的意義とか
これも文学に限ったことではない。
文学固有の価値について論じましょう。
952
>>951
まず口語と文語の関係に言及したに過ぎませんよ。
それに「知性」の意義を狭く解釈しています。インテリジェンスは風雅を詠ずる心にも適用し得ます。
従ってあなたの批判[論理的基礎づけ]は正当性を持っていません。
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働こう
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>>952
心にも、と言っている時点で、知性は風雅を詠ずる心に対し不周延である。
よって論理的に破綻している。
ゆえに「従って」という結論を引き出すことは出来ない。
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講義の時間??
どうでもいいが電車の中で
自撮りしてるブスがうざい
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>>954
少なくとも私が思うに、
ただ単に言葉尻りを捉えても論争に過ぎないんであって、「議論」にはならないんですよ。
私の論旨の何を批判したいのか簡潔にまとめることはできますか?
957
>>956
言葉尻?
批判と同意の精緻な繰り返しを議論というのであって、意見を勝手わがままに言い合うことを学問的な議論の観点からは良しとしない。
つまり、君の言葉遣いが曖昧かつ多重的であるから、逐一批判の対象になるのであって、正確な言葉と的確な意見を君が語れば議論になる。
また、批判されている対象が何かわからないほど、君は日本語に不自由しているらしい。
プラトンの対話篇でも読みなさい。そうすれば議論というものがどういうものかわかるから。
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論破されてるww
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結論:安価な大衆娯楽>文学の価値
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