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吾が肺は２個
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ﾟ･｡･ﾟ温泉行こうず
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仮にリコールが成立したとして、都議会選挙になっても、また同じような面子になるのは、目に見えてる
ギリギリ148万署名で留まって、さて自浄能力はどうなんですか？と窮地に立たせる
という状況になることが、一番望ましいのかも知れない(笑)
金もかからないし
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自民党若手の松田やすまさは、何度も何度もマスコミに追いかけられてる(笑)
声も、甲高い野次と一致する
産めないのかの声は間違いなく吉原幹事長バレバレ(笑)
あともう一人は不明
四人は確実に暴言吐いてる
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子供を産んでないことや、結婚してないことで、
何か一つ劣っている、下級市民のように捉えている議員たちの感覚が異常であり、
立派な差別意識なんだけど、分からない人には分からないらしい
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しかし、日本人が作るコミュニティーって、どうしてこう、支配者と奴隷みたいな形になってしまうのかね？
一般庶民は、勤勉で従順という国民性を持っている
権力を握った人間は、その国民性につけ込んで、あぐらを掻いている
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お上には逆らわない
長いものには巻かれろ
などの思想性は、日本人の際立った特徴であり、海外に例を見ない独特の価値観だと思う
この源流は、念仏思想だから
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平安時代の末期に、末法思想が日本中に蔓延して、
そのときに法然が編み出した新しい仏教解釈が念仏
現世の不幸な境遇は素直に受け入れ、念仏さえ唱えれば、極楽浄土へ行けるという、一種の諦観を植え付けられた
これが大流行したのが鎌倉時代
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源氏物語を読むとよく分かるんだけど平安時代は、法華信仰だった
法華経には、悪人成仏と女人成仏の法理が説かれていて、これが大流行していた
法華八講という講演会が頻繁に開かれ、源氏物語にも出てくる
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平安末期になって、末法思想が広がり、法華信仰は下火になって行ってしまった
末法思想というのは、ブッダが死んで2千年経つと、仏教の力は衰えてしまって、
末法の衆生は救済出来ないという物
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法華経の中に、末法の衆生は救えないと書いてあったので、
法然は法華経を捨てよと説いて、念仏を広めた
これがウケちゃった(笑)
そして、特に農民や職人のような身分の低い人々に支持された
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仏紀によれば、西暦1052年を持って、末法時代に入ったとされている
日本人の諦観は、ここから始まった物
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