信長に仕えた黒人弥助について詳しく教えて下さい
興味津々まる
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弥助の出自については、フランソワ・ソリエが1627年に記した『日本教会史』第一巻に記述がある。イエズス会のイタリア人巡察師（伴天連）アレッサンドロ・ヴァリニャーノが来日した際、インドから連れてきた使用人で、出身地はポルトガル領東アフリカ（現モザンビーク）であると記されている。
弥助の出自については、フランソワ・ソリエが1627年に記した『日本教会史』第一巻に記述がある。イエズス会のイタリア人巡察師（伴天連）アレッサンドロ・ヴァリニャーノが来日した際、インドから連れてきた使用人で、出身地はポルトガル領東アフリカ（現モザンビーク）であると記されている。
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戦国時代、ポルトガルやスペインなどヨーロッパ人が日本を訪れるようになり、アフリカ出身の者たちも、従者または奴隷として連れてこられていた[4]。弥助もそのような一人と見られる。
戦国時代、ポルトガルやスペインなどヨーロッパ人が日本を訪れるようになり、アフリカ出身の者たちも、従者または奴隷として連れてこられていた[4]。弥助もそのような一人と見られる。
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ヴァリニャーノは日本に来る前にモザンビークに寄港した後インドに長く滞在していた経験があり、弥助が直接ヴァリニャーノによってモザンビークから連れてこられたのか、それとも先行してインドに渡っていたのかはこの文章からは不明である。
ヴァリニャーノは日本に来る前にモザンビークに寄港した後インドに長く滞在していた経験があり、弥助が直接ヴァリニャーノによってモザンビークから連れてこられたのか、それとも先行してインドに渡っていたのかはこの文章からは不明である。
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天正9年2月23日（1581年3月27日）に、ヴァリニャーノが織田信長に謁見した際に召使として引き連れていた。
『信長公記』には「切支丹国より、黒坊主参り候」と記述され、年齢は26歳 - 27歳ほどで、「十人力の剛力」、「牛のように黒き身体」と描写されている。
天正9年2月23日（1581年3月27日）に、ヴァリニャーノが織田信長に謁見した際に召使として引き連れていた。
『信長公記』には「切支丹国より、黒坊主参り候」と記述され、年齢は26歳 - 27歳ほどで、「十人力の剛力」、「牛のように黒き身体」と描写されている。
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天正9年3月11日（1581年4月14日）付でルイス・フロイスがイエズス会本部に送った年報や、同時期のロレンソ・メシヤの書簡によれば、京都で黒人がいることが評判になり、見物人が殺到して喧嘩、投石が起き、重傷者が出るほどだった。初めて黒人を見た信長は、肌に墨を塗っているのではないかとなかなか信用せず、着物を脱がせて体を洗わせたところ、彼の肌は白くなるどころかより一層黒く光ったという。
天正9年3月11日（1581年4月14日）付でルイス・フロイスがイエズス会本部に送った年報や、同時期のロレンソ・メシヤの書簡によれば、京都で黒人がいることが評判になり、見物人が殺到して喧嘩、投石が起き、重傷者が出るほどだった。初めて黒人を見た信長は、肌に墨を塗っているのではないかとなかなか信用せず、着物を脱がせて体を洗わせたところ、彼の肌は白くなるどころかより一層黒く光ったという。
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イエズス会日本年報には、本当に彼の肌が黒いことに納得した信長はこの黒人に大いに関心を示し、ヴァリニャーノに交渉して譲ってもらった。
また、京都の民衆の間では信長は弥助を気に入っていて、ゆくゆくは殿にするつもりなのではないかと噂になっていた。
また、金子拓によると、『信長公記』の筆者である太田牛一末裔の加賀大田家に伝わった自筆本の写しと推測される写本（尊経閣文庫所蔵）には、この黒人・弥助が私宅と鞘巻（腰刀の一種）を与えられ、時には道具持ちをしていたという記述があるという。
イエズス会日本年報には、本当に彼の肌が黒いことに納得した信長はこの黒人に大いに関心を示し、ヴァリニャーノに交渉して譲ってもらった。
また、京都の民衆の間では信長は弥助を気に入っていて、ゆくゆくは殿にするつもりなのではないかと噂になっていた。
また、金子拓によると、『信長公記』の筆者である太田牛一末裔の加賀大田家に伝わった自筆本の写しと推測される写本（尊経閣文庫所蔵）には、この黒人・弥助が私宅と鞘巻（腰刀の一種）を与えられ、時には道具持ちをしていたという記述があるという。
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『家忠日記』の天正10年4月19日（1582年5月11日）付けの記述には「上様]御ふち候、大うす（デウス）進上申候、くろ男御つれ候、身ハすみノコトク、タケハ六尺二分、名ハ弥助ト云（信長様が、扶持を与えたという、宣教師から進呈されたという、黒人を連れておられた。
身は墨のようで、身長は約1.82メートル、名は弥助と云うそうだ）」とその容貌が記述されている。これは甲州征伐後の信長の視察に弥助が随行していた際の帰還途上に、信長一行が徳川領を通った時に家康の家臣である松平家忠が目撃したものである。
『家忠日記』の天正10年4月19日（1582年5月11日）付けの記述には「上様]御ふち候、大うす（デウス）進上申候、くろ男御つれ候、身ハすみノコトク、タケハ六尺二分、名ハ弥助ト云（信長様が、扶持を与えたという、宣教師から進呈されたという、黒人を連れておられた。
身は墨のようで、身長は約1.82メートル、名は弥助と云うそうだ）」とその容貌が記述されている。これは甲州征伐後の信長の視察に弥助が随行していた際の帰還途上に、信長一行が徳川領を通った時に家康の家臣である松平家忠が目撃したものである。
弥助問題に関してYouTubeで発信してくれている方のコメント欄のコメント↓
「ミシガン在住で日本人男性と結婚しているアメリカ人女性が、日本の歴史を紹介する展示会が博物館で催されていたので子供と見に行ったら黒人女性が子供に近づいてきて、侍の戦い方とか鎧は黒人がもたらしたもので、黒人がいなかったら日本の歴史はなかったとか言われて困惑したとコメントしていました（マジで）。それに対する返信で、ならなんでアフリカには侍の戦い方や鎧が残っていないんだと言い返してやればよかったのにと言われていましたが、マジで一部の黒人の人達ってこういう風に単純信じるんですよね。こういうことが実際に起こっているからあいまいにしたらいけないんですよね、日本の歴史が彼らの都合のいいように変えられてしまう。」
↑たかがゲームの話で、と言う人は実際にこんな出来事が海外で起こってるという件に関してどう思うのか。慰安婦問題はこんな感じで始まったのではないか？
「ミシガン在住で日本人男性と結婚しているアメリカ人女性が、日本の歴史を紹介する展示会が博物館で催されていたので子供と見に行ったら黒人女性が子供に近づいてきて、侍の戦い方とか鎧は黒人がもたらしたもので、黒人がいなかったら日本の歴史はなかったとか言われて困惑したとコメントしていました（マジで）。それに対する返信で、ならなんでアフリカには侍の戦い方や鎧が残っていないんだと言い返してやればよかったのにと言われていましたが、マジで一部の黒人の人達ってこういう風に単純信じるんですよね。こういうことが実際に起こっているからあいまいにしたらいけないんですよね、日本の歴史が彼らの都合のいいように変えられてしまう。」
↑たかがゲームの話で、と言う人は実際にこんな出来事が海外で起こってるという件に関してどう思うのか。慰安婦問題はこんな感じで始まったのではないか？
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戦国時代の日本に渡来した黒人男性。宣教師の奴隷または従者として戦国大名・織田信長に謁見して気に入られたことで、宣教師から信長に進呈された。信長が死去するまでの15か月間、信長に仕え、その家臣に召し抱えられた。
戦国時代の日本に渡来した黒人男性。宣教師の奴隷または従者として戦国大名・織田信長に謁見して気に入られたことで、宣教師から信長に進呈された。信長が死去するまでの15か月間、信長に仕え、その家臣に召し抱えられた。
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