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五反田 新世界5-6
新世界について、
ミラノ・しずく・くらら・みなみ以外の嬢の話もしませんか?
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人物説明:
ミラノ→とっくに辞めたが未だストーカーがいるため登場。ハゲジジイの愛人になったとの未確認情報あり。
しずく→50歳をとっくに過ぎてるのに遠くからみたら20代にも見える妖怪美人。
くらら→新世界ナンバーワンで誕生日はお店をあげて祝う新世界の顔。
みなみ→デブスとして散々叩かれるが新世界のナンバーに入る実力者。
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池田大作 いけだ-だいさく
1928− 昭和後期-平成時代の宗教家。
昭和3年1月2日生まれ。昭和22年創価学会にはいり戸田城聖に師事。戸田の学会長就任後男子部で活動,29年青年部参謀室長となり,学会の政治進出をすすめる。戸田の死後,総務をへて35年会長に就任,第三文明などの新理念をうちだす。布教活動で組織を拡大し,39年公明党を結成する。50年SGI会長,54年創価学会名誉会長。東京出身。富士短大卒。著作に「人間革命」など。
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池田大作先生 プロフィール
昭和3年1月2日東京生まれ。富士短期大学卒業。創価学会名誉会長、創価学会インタナショナル(SGI)会長。本学園のほか、創価大学、(財)民主音楽協会、(財)東京富士美術館、(財)東洋哲学研究所、戸田記念国際平和研究所などを創立。平和、文化、教育の推進に尽力。世界各国の指導者、知識人と対話を続けている。
国連平和賞はじめ、ブラジル南十字国家勲章、オーストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉賞、ケニア口承文学賞、桂冠詩人の称号などや海外の諸大学、学術機関から多数の名誉学術称号を受ける。
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池田大作氏(SGI[創価学会インタナショナル]会長、創価学会名誉会長)の名前を知っている人は多いが、その著作を読んだことのある人は、創価学会員以外ではあまりいないと思う。
創価学会を支持母体とする公明党は連立与党だ。現下の日本政治について知るためにも創価学会の内在的論理をおさえておくことが重要と思う。そのためには、〈創価学会の「精神の正史」である〉と位置づけられている『人間革命』を読むことが有益だ。
〈戦争ほど、残酷なものはない。戦争ほど、悲惨なものはない。だが、その戦争はまだ、つづいていた。
愚かな指導者たちに、ひきいられた国民もまた、まことにあわれである〉
この『人間革命』の書き出しに、創価学会の原理が端的に示されている。創価学会は本書の意味についてこう説明している。
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偉人 池田大作 名言集
偉大な人
”偉大な人”とは、平凡であることの偉大さを知った人のことである。
だから、威張ったり、自分を偉く見せようなどとせず、ありのままに、誠実に生きることが大切である。
むしろ、立派そうに見せるために苦労することは、その人の力のないことを人にすすんで示すようなものである。
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創価学園は昨年、創立50周年の佳節を迎え、創立100周年を目指した新たな歩みを進めている。
このほど関西創価学園(大阪・交野市)の「新・総合グラウンド」(仮称)の完成予想図が発表された。今月着工し、来年5月に完成する予定である。
新・総合グラウンドは、関西創価高校・中学校のキャンパスから約2キロの落ち着いた場所に建設され、最寄り駅のJR学研都市線「津田」駅から徒歩5分となる。敷地面積は6万5717平方メートル(東京ドームの1・4倍)で、大中小3面のグラウンド等からなる。
最大のグラウンドには1周400メートル6レーンの陸上競技用トラックが設けられ、その内側にはサッカー、ラグビー用の人工芝グラウンドが整備される。2番目の大きさのグラウンドは多目的運動場。小グラウンドには学習用農園も併設される。
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振り返れば、池田氏が会長に就任した当時は、創価学会は世間的にはカルト的な宗教と見られ、その象徴が池田氏であるとのイメージが濃厚でした。しかし、文献などから分析すると、池田氏は学会を社会的に確立した組織にするため、内部を改革した人物だと考えられます。
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また、1964年には「公明政治連盟」を改組し、「公明党」を設立。学会と政党との組織的な分離策も進めました。
さらに、池田氏の時代には一定数の会員が労働者階級から支配層に連なる中間層へと社会的地位を上昇させたと考えられます。そうすると世間の保守的な主流=自民党的な世界から認められるようになり、その証しとして公明党は自民党とともに与党となっています。これがある意味、「学会が世間の中に位置づけられる」という池田氏が抱いていたと考えられる方針の、達成と言えるでしょう。
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