花見とは秀吉が火付け役だ
知ってたか？
奥方達が揉めております！
戦後 庶民の娯楽のために染井吉野をたくさん植えたんだよね
花見と盆踊りは戦後の日本を活気づけるために政府が勧めた
花見と盆踊りは戦後の日本を活気づけるために政府が勧めた
イベント大好きで仮装大会やって家康にも仮装させてるんだよねｗｗｗ
朝鮮半島から伝わった文化なんでしょ？
時は1593年頃。文禄の役（第1次朝鮮出兵、1592〜93年）のさなか、秀吉は前線基地を構えた肥前名護屋城（佐賀県唐津市）そばの瓜（うり）畑で、仮装大会を開いた。江戸時代に刊行された「絵本太閤記（たいこうき）」などの書物にも登場する。
茶の商人となり秀吉に茶をたてた蒲生氏郷（うじさと）、仏具を入れる箱「笈（おい）」を肩に担いで高野聖（こうやひじり）を演じる前田利家、「あじか」と呼ばれるザルの商人をまねる徳川家康ら、名だたる武将が周囲を大いに笑わせている。
秀吉も瓜の商人となった。菅笠（すげがさ）に腰蓑（こしみの）姿で籠を担ぎ「味よしの瓜めせめせ」と声を張り上げる。堂に入った様子である。
なぜこんな催しをしたのか。絵本太閤記には仮装の時に「名護屋の御在陣（ございじん）も徒然（つれづれ）におはしませば」とあり、城の陣中は退屈だったことがうかがえる。
茶の商人となり秀吉に茶をたてた蒲生氏郷（うじさと）、仏具を入れる箱「笈（おい）」を肩に担いで高野聖（こうやひじり）を演じる前田利家、「あじか」と呼ばれるザルの商人をまねる徳川家康ら、名だたる武将が周囲を大いに笑わせている。
秀吉も瓜の商人となった。菅笠（すげがさ）に腰蓑（こしみの）姿で籠を担ぎ「味よしの瓜めせめせ」と声を張り上げる。堂に入った様子である。
なぜこんな催しをしたのか。絵本太閤記には仮装の時に「名護屋の御在陣（ございじん）も徒然（つれづれ）におはしませば」とあり、城の陣中は退屈だったことがうかがえる。
この頃、秀吉は朝鮮での戦果を待つ間、茶や能にも親しんでいる。ほかにも何か面白いことを、と考えるのは不思議ではないと、大阪城天守閣研究主幹・北川央さん（52）はみる。
「秀吉はもともと庶民の出。昔の自分を懐かしむと同時に、武家育ちの家臣が、ぎこちなく庶民のまねをする様子をひたすら楽しんだのでしょう」。いかにも、遊興好きの秀吉らしい知恵といえそうだ。
別の見方をするのは、コスプレなどのサブカルチャーに詳しい神戸大教授の油井清光さん（60）（社会学理論）だ。
「普段、人は上司と部下の立場を意識するものだが、肩書を外した『無礼講』という非日常を一緒に経験すると、互いに連帯感が強まる。中だるみしていた自軍の結束を強めようとしたのでは」と想像する。
古来、仮装の文化は様々あろうが、無礼講で笑いに包まれるような催しを考える人は当時、どれほどいただろうか。
「秀吉はもともと庶民の出。昔の自分を懐かしむと同時に、武家育ちの家臣が、ぎこちなく庶民のまねをする様子をひたすら楽しんだのでしょう」。いかにも、遊興好きの秀吉らしい知恵といえそうだ。
別の見方をするのは、コスプレなどのサブカルチャーに詳しい神戸大教授の油井清光さん（60）（社会学理論）だ。
「普段、人は上司と部下の立場を意識するものだが、肩書を外した『無礼講』という非日常を一緒に経験すると、互いに連帯感が強まる。中だるみしていた自軍の結束を強めようとしたのでは」と想像する。
古来、仮装の文化は様々あろうが、無礼講で笑いに包まれるような催しを考える人は当時、どれほどいただろうか。
この頃、秀吉は朝鮮での戦果を待つ間、茶や能にも親しんでいる。ほかにも何か面白いことを、と考えるのは不思議ではないと、大阪城天守閣研究主幹・北川央さん（52）はみる。
「秀吉はもともと庶民の出。昔の自分を懐かしむと同時に、武家育ちの家臣が、ぎこちなく庶民のまねをする様子をひたすら楽しんだのでしょう」。いかにも、遊興好きの秀吉らしい知恵といえそうだ。
別の見方をするのは、コスプレなどのサブカルチャーに詳しい神戸大教授の油井清光さん（60）（社会学理論）だ。
「普段、人は上司と部下の立場を意識するものだが、肩書を外した『無礼講』という非日常を一緒に経験すると、互いに連帯感が強まる。中だるみしていた自軍の結束を強めようとしたのでは」と想像する。
古来、仮装の文化は様々あろうが、無礼講で笑いに包まれるような催しを考える人は当時、どれほどいただろうか。
「秀吉はもともと庶民の出。昔の自分を懐かしむと同時に、武家育ちの家臣が、ぎこちなく庶民のまねをする様子をひたすら楽しんだのでしょう」。いかにも、遊興好きの秀吉らしい知恵といえそうだ。
別の見方をするのは、コスプレなどのサブカルチャーに詳しい神戸大教授の油井清光さん（60）（社会学理論）だ。
「普段、人は上司と部下の立場を意識するものだが、肩書を外した『無礼講』という非日常を一緒に経験すると、互いに連帯感が強まる。中だるみしていた自軍の結束を強めようとしたのでは」と想像する。
古来、仮装の文化は様々あろうが、無礼講で笑いに包まれるような催しを考える人は当時、どれほどいただろうか。
明治時代に始まった時代祭。装束を身にまとう人たちも楽しんでいる（10月22日、京都市上京区で）＝宇那木健一撮影
現代も人々は心から仮装を楽しんでいる。平安遷都1100年記念の1895年に始まった京都・時代祭。その盛大な仮装行列は先月22日も、時代装束をまとった約2000人が参加した。大半は町の人々だ。
初参加の京都市下京区の会社員、三輪香結子さん（33）は「出雲（いずもの）阿国（おくに）」にふんした。艶（あで）やかな装束に太刀を担ぐポーズで５万人余りから喝采を浴び、「行列を引っ張るつもりで歩きました。普段の会社員とは全然違う自分を見つけた気になりますね。この感覚はまた味わってみたい」とうれしそうだ。
現代も人々は心から仮装を楽しんでいる。平安遷都1100年記念の1895年に始まった京都・時代祭。その盛大な仮装行列は先月22日も、時代装束をまとった約2000人が参加した。大半は町の人々だ。
初参加の京都市下京区の会社員、三輪香結子さん（33）は「出雲（いずもの）阿国（おくに）」にふんした。艶（あで）やかな装束に太刀を担ぐポーズで５万人余りから喝采を浴び、「行列を引っ張るつもりで歩きました。普段の会社員とは全然違う自分を見つけた気になりますね。この感覚はまた味わってみたい」とうれしそうだ。
時代装束だけでなく、舞妓（まいこ）姿で歩く「体験もの」、アニメキャラクターにふんする「コスプレ」なども、いま人気を集め、海外の人々が注目する。
武将にふんして3年になる本岡さんも「ただのおっさんがヒーローになれるんです」と魅力を語りつつ、秀吉に思いをはせる。「あの仮装大会は、家臣に庶民の気持ちを考えてほしいという意図だったのかも。私も観光客の方々をもっと幸せにできないか、そんな気になります」
目的はどうあれ、みんなを楽しませる仮装ならば良し。秀吉はきっとそう言うだろう。
武将にふんして3年になる本岡さんも「ただのおっさんがヒーローになれるんです」と魅力を語りつつ、秀吉に思いをはせる。「あの仮装大会は、家臣に庶民の気持ちを考えてほしいという意図だったのかも。私も観光客の方々をもっと幸せにできないか、そんな気になります」
目的はどうあれ、みんなを楽しませる仮装ならば良し。秀吉はきっとそう言うだろう。
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