ローマ教皇って
政府の要人？
宗教の要人？
宗教の要人？
続いて、矛盾してないと主張する自分に対して「矛盾してない」と全く証明してないと君が言うのはその通り。矛盾してないと証明しろよと一言も君に言われてないからね。>>60に(わざわざ遡って探したよ)君は、存在してないことに名前がある「矛盾」についての説明を求めてるのみだから。だから「矛盾してない」ことに対して触れていない。
逆の君が求めてた存在してないものにも名前がある「矛盾」については、ちっとも矛盾じゃないと例を挙げて一貫して主張している。前にも書いたけどね
続く
逆の君が求めてた存在してないものにも名前がある「矛盾」については、ちっとも矛盾じゃないと例を挙げて一貫して主張している。前にも書いたけどね
続く
>>111
これ、「実在しないものに名前があることが矛盾してないと主張するなら矛盾してないと証明しろ！」と言ってるのと「実在してないものに名前があるという矛盾を証明しろ！」と言ってるのと全く似て非なるものであることは冷静にわかるよね
続く
これ、「実在しないものに名前があることが矛盾してないと主張するなら矛盾してないと証明しろ！」と言ってるのと「実在してないものに名前があるという矛盾を証明しろ！」と言ってるのと全く似て非なるものであることは冷静にわかるよね
続く
続いて答えになっていないというのは、絡んでくるな(深読みして、なんで絡んでくるんだ？)の答えを要求してるの？
続く
続く
最後、議論という言葉が気に入らなかったら言い合いでも話し合いでもなんでもいいよ。少なくとも言い合いはしてるから「言い合い」が気に召すのかな？
>>99
うーん。近いけどちょっと違うの。
悪魔の証明は実在しないとされてる悪魔の存在を証明しろって議論なんだけど、今やり取りしてるのは悪魔の存在証明ではなくて、例え悪魔が実在しなくとも悪魔という「名前」は存在してるでしょ？という話。自分は存在してないものでも名前があることはあると主張している立場ね
レス遅くなってごめんね
うーん。近いけどちょっと違うの。
悪魔の証明は実在しないとされてる悪魔の存在を証明しろって議論なんだけど、今やり取りしてるのは悪魔の存在証明ではなくて、例え悪魔が実在しなくとも悪魔という「名前」は存在してるでしょ？という話。自分は存在してないものでも名前があることはあると主張している立場ね
レス遅くなってごめんね
韓国の歴史の教科書はどうなの？
>>116
あ！痛い所突かれたwそういうケースもあるから科学的客観的「真」という言葉を使いたかったの(^-^;
あ！痛い所突かれたwそういうケースもあるから科学的客観的「真」という言葉を使いたかったの(^-^;
カナダに謝りに行った意味は何？
ローマ法王じゃね
決まったみたいですね
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