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(・ω・)←八王子のキンタマと戯れるスレ

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ここでやれキンタマ!

142

東山さんの話に移る前に>>133の性善説について私の考えを書きたい。

人の本質は善である。
人の本質は悪である。

この考えの間違いは人を善か悪のどちらかで言い切ってるところと、そもそも善とはなにか、悪とはなにかを定義してから語っていないことだ。

結論だけいうと、
善とは愛に基づくこと、悪とは愛と調和しない(あるいは反する)思いと行為です。
人は善と悪の両方を持ち、一人一人が善と悪のバランスが違う。
すなわち、例えば、悪のほうが善よりもずっと多い人や、善が悪よりも多い人などいろんなバランスの場合があり、さらに、このバランスは同じ人でも変わっていく。

人は多くの場合(普通)、悪の部分が多い。
これは言い換えると、人は愚かだということ。
人を見たら泥棒だと思えという言葉が有効なのは、
人は基本的に愚かだからです。

143

>>142
そうかなあ。善とはなにか、悪とはなにかを定義するのは難しいですよ。善とはいいことだよ、悪とは悪いことだよ。フワッと思っとけばいい気がします。

俺の考える性善説は人は産まれながらにして善ですよ。人はみな、いい人ですよ。人を騙したりしませんよ。泥棒もしませんよ。こんな感じです。

こうゆうことを信じてると悪い人は存在しませんから、悪い人がいたらやられちゃうよ。性善説は死を招くよ。と言いたいのです。

142さんの人間は愚かというのは正しいです。でも、俺としては人間は、ろくでなしだと思っています。人間ろくでなし理論です。

基本、人間はあほで残酷でズルくて利己的なろくでなしのクズです。これが俺の思う人間の本質、人間ろくでなし理論です。

だから昔から、お釈迦様とか、イエス様が、そうゆうのよくないですよ。愛と慈愛と慈悲に目覚めなさい。人が互いに喜びわかち愛し合える至福の日を目指しなさい。神の愛、仏の慈悲を体現しなさいとお説教してるのです。申し訳ないです。

人間が善なら神と仏のお説教はいりません。人間がろくでなしだから怒られるんです。
(・ω・)

144

>>143
それなら考えは私とほとんど同じだよ

145

俺の考えは生まれながらにしては善も悪もないと思うな
ただ、世の中の人間は善人のが多いと思うよ
なぜなら善人でいる事を社会や世の中が要求するから
人間は臆病だから他人が悪人である事が怖くて仕方ない
だからみんな善人でいましょうねっていう暗黙の約束をしてる
それが自分自身の身を守る事にも繋がる訳だよ

146

東山ソーセージ

147

善行も、悪行も生まれたての赤ちゃんが
設定する訳じゃない。
生まれた時に世の中で漠然とではあるが決まっている事。
そう考えた場合、生まれながらの善も悪も成立しない。

148

>>145>>147は同じ人の一連の考えだと思いますが、145より147のほうに魅力を感じます。

やっぱり、善悪について語る時には、私が語る善とは〜であり、悪とは〜ですとはじめに明確に言っておくべきだと思います。それをせずあやふやにしておくと、そのあと善悪について語る論もあやふやなままになってしまいます。

149

>>147
善悪は社会が設定することであって、 
赤ちゃんの真実には関係がない。
赤ちゃんは生まれたままに、あるがままにあるだけである。
人は生まれたままに善であるわけでも、悪であるわけでもない。
というわけですね。
>>145のはじめにこの結論は言っている)
私もそもそも人間の本質は善でも悪でもないということは考えることがあります。

さっき起きたばかりで頭が全然回転しないので再度寝ますw
起きたらまた来ます。
その時にはキンタマが来ていて話は全く別の話に変わっているかもしれませんが。

150

>>146
これあれですね。東山紀之さんがジャニーズJr.だったときに、寮でみんなでご飯食べてるとき、ちんちんをだして、僕のソーセージを食べろと言ったとい話ですね。

これはね。俺の見解で間違いなくイジメでしょう。イジメだと思います。

ここから先が昨日のミステリと言う勿れみたいになっちゃうけど。

事実は食卓でチンコをだした。

これをチンコだした人と、チンコだされた人、それぞれがどう受け取ったかなんですね。

東山紀之さんは遊びです。ギャグです。あんまり受けなかったあと思ってたかもしれない。

チンコだされた人は、チンコ食べろと言われてるわけですから。俺のチンコなめろと言われてるわけですから、屈辱です。ひどい嫌がらせしやがるとおもうでしょう。

認識に差があります。だから、イジメた人は覚えてないが、イジメられた人は一生覚えてるということがおこるんです。

東山紀之さんは会見で覚えてないといったけど本人は遊びだったから、覚えてないんでしょうね。
(・ω・)

151

>>148
人間は生まれながらに善でも悪でもない、あるがままであるという今回の論の場合には、善悪の定義がどうであるかは関係ないですね。
人間の本質は善悪とは関係ないというのですから、今回は善悪の定義を最初にしておく必要はない、関係ないということになりますね。

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