(･ω･)←八王子のキンタマと戯れるスレ-5
キンタマ先生がホスラバーと仲良く ディスカッションするスレでござる ニンニン
>>982
「釈迦は低レベルな愛情を執着と否定したが無償の愛情は否定してない。いやそれをこそ説いた」みたいな詭弁を使って仏教をきれい事で表現するな。
私が上に書いたことは仏教の真実であり間違ってない。釈迦は無償の愛なんて説いていない。
人の心を捨てて「生ける屍」になることを説いたアイツは、愛情は修行の邪魔としか思ってなかった。
アイツは人の心（愛情）を持って人として生きることから逃げたのだ。
既に釈迦は嘘つきであるネタはちゃんとあがってんだよ。
「釈迦は低レベルな愛情を執着と否定したが無償の愛情は否定してない。いやそれをこそ説いた」みたいな詭弁を使って仏教をきれい事で表現するな。
私が上に書いたことは仏教の真実であり間違ってない。釈迦は無償の愛なんて説いていない。
人の心を捨てて「生ける屍」になることを説いたアイツは、愛情は修行の邪魔としか思ってなかった。
アイツは人の心（愛情）を持って人として生きることから逃げたのだ。
既に釈迦は嘘つきであるネタはちゃんとあがってんだよ。
985 への返信コメント(1件)
>>985
浅くて歪んでて誤解してますね。
正しく理解して下さいね。
ブッダが説いた「他者への愛情」と「執着」の関係性は、複雑で奥深いものです。彼は、単に愛情そのものを否定したわけではありません。むしろ、愛情が形を変えて苦しみの原因となる執着に変わることを警鐘しました。
愛情と執着の違い
ブッダの教えにおいて、愛情は大きく二つに分けられます。一つは、純粋で利他的な「慈悲（メッター）」や「悲（カルナー）」です。これは、見返りを求めず、相手の幸せを心から願う心です。例えば、親が子に抱く無条件の愛がこれに近いと言えます。この種の愛情は、心の安らぎや平和につながるとされています。
もう一つが、**貪愛（タンハー）**です。これは、相手を「自分のものにしたい」「失いたくない」というエゴに基づいた愛情です。この貪愛こそが、ブッダが執着として問題視したものです。なぜなら、この執着は相手をコントロールしようとしたり、期待通りにいかないことで苦しみや怒りを生み出したりするからです。
浅くて歪んでて誤解してますね。
正しく理解して下さいね。
ブッダが説いた「他者への愛情」と「執着」の関係性は、複雑で奥深いものです。彼は、単に愛情そのものを否定したわけではありません。むしろ、愛情が形を変えて苦しみの原因となる執着に変わることを警鐘しました。
愛情と執着の違い
ブッダの教えにおいて、愛情は大きく二つに分けられます。一つは、純粋で利他的な「慈悲（メッター）」や「悲（カルナー）」です。これは、見返りを求めず、相手の幸せを心から願う心です。例えば、親が子に抱く無条件の愛がこれに近いと言えます。この種の愛情は、心の安らぎや平和につながるとされています。
もう一つが、**貪愛（タンハー）**です。これは、相手を「自分のものにしたい」「失いたくない」というエゴに基づいた愛情です。この貪愛こそが、ブッダが執着として問題視したものです。なぜなら、この執着は相手をコントロールしようとしたり、期待通りにいかないことで苦しみや怒りを生み出したりするからです。
