五反田ヤリマン・枕嬢の多い店
ラカージュ?
バーミリオン?
シルクロード?
孃の名前も忘れずに!
バーミリオン?
シルクロード?
孃の名前も忘れずに!
振り返れば、池田氏が会長に就任した当時は、創価学会は世間的にはカルト的な宗教と見られ、その象徴が池田氏であるとのイメージが濃厚でした。しかし、文献などから分析すると、池田氏は学会を社会的に確立した組織にするため、内部を改革した人物だと考えられます。
具体的には、創価高校・大学など教育機関を整備したり、体育祭・文化祭を催したりするなど、会員の子供たちを会員にする「組織内再生産」の仕組みを整えました。すでに大きくなった学会組織が、世間の批判を招くことなく一定の地位を確保することを考えたのです。
また、1964年には「公明政治連盟」を改組し、「公明党」を設立。学会と政党との組織的な分離策も進めました。
さらに、池田氏の時代には一定数の会員が労働者階級から支配層に連なる中間層へと社会的地位を上昇させたと考えられます。そうすると世間の保守的な主流＝自民党的な世界から認められるようになり、その証しとして公明党は自民党とともに与党となっています。これがある意味、「学会が世間の中に位置づけられる」という池田氏が抱いていたと考えられる方針の、達成と言えるでしょう。
具体的には、創価高校・大学など教育機関を整備したり、体育祭・文化祭を催したりするなど、会員の子供たちを会員にする「組織内再生産」の仕組みを整えました。すでに大きくなった学会組織が、世間の批判を招くことなく一定の地位を確保することを考えたのです。
また、1964年には「公明政治連盟」を改組し、「公明党」を設立。学会と政党との組織的な分離策も進めました。
さらに、池田氏の時代には一定数の会員が労働者階級から支配層に連なる中間層へと社会的地位を上昇させたと考えられます。そうすると世間の保守的な主流＝自民党的な世界から認められるようになり、その証しとして公明党は自民党とともに与党となっています。これがある意味、「学会が世間の中に位置づけられる」という池田氏が抱いていたと考えられる方針の、達成と言えるでしょう。
010 への返信コメント(33件)
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活動での目的ってのは自分を変えること
絶対に半信半疑だろうが内心んなわけあるかｗとか思ってやってようが
わりと真面目に活動してたらめっちゃ変わるよ
僕の場合自分に自身を持てたね
広いネットワークを利用してみんなで戦うことに意味がる
一人で戦うといろんなものを一人で抱え込んでしまうし行動の選択肢も狭くなるよね
戦うっていうのは具体的に人生、社会における壁にぶつかったときにそれを乗り切るってことね
やっぱり人間関係でうまくいかない時とか就職活動がうまくいかないとき
そういう時力になってもくれるからそれはそれはありがたい
悲しいことは一緒に乗り越えてくれるしうれしいことは一緒に喜んでくれる仲間ができる
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活動での目的ってのは自分を変えること
絶対に半信半疑だろうが内心んなわけあるかｗとか思ってやってようが
わりと真面目に活動してたらめっちゃ変わるよ
僕の場合自分に自身を持てたね
広いネットワークを利用してみんなで戦うことに意味がる
一人で戦うといろんなものを一人で抱え込んでしまうし行動の選択肢も狭くなるよね
戦うっていうのは具体的に人生、社会における壁にぶつかったときにそれを乗り切るってことね
やっぱり人間関係でうまくいかない時とか就職活動がうまくいかないとき
そういう時力になってもくれるからそれはそれはありがたい
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◆◆◆神というのは、法華経の行者にとっては、いわば「家来」のようなものであり、法華経の行者が「主君」なのです。「私はこれだけ法華経（南無妙法蓮華経）を人々に語って教え、広宣流布している。だから君たちは、私を守護する義務があるのだ」と、命じることができるのです。それなのに、どうして「主君」が年頭早々、わざわざ神社仏閣に駆けつけて「家来」に頭を下げなければならないのでしょうか。おかしなことです◆◆◆
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◆◆◆神というのは、法華経の行者にとっては、いわば「家来」のようなものであり、法華経の行者が「主君」なのです。「私はこれだけ法華経（南無妙法蓮華経）を人々に語って教え、広宣流布している。だから君たちは、私を守護する義務があるのだ」と、命じることができるのです。それなのに、どうして「主君」が年頭早々、わざわざ神社仏閣に駆けつけて「家来」に頭を下げなければならないのでしょうか。おかしなことです◆◆◆
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島田裕巳（宗教学者）
信仰をもたない一般の人間からすれば、なぜあれほど多くの信者が新宗教に引きつけられ、熱心に活動し、さらには多額の献金をするのか、それが理解できない。
そのために、新宗教の信者は「洗脳」されているのだという憶測も生まれる。新宗教の教団には、それまで信仰を持っていなかった人間を信者に変える特別なテクニックが存在しているというわけである。
そうした憶測が生まれるのは、一つには、外部の人間には新宗教の内側でどういったことが行われているのか、それが分からないからである。信者に勧誘されたときに、それに乗って、教団の本部でも訪れてみれば、その一端にふれることができるかもしれないが、なかなかその勇気は湧いてこない。
信者を引きつけるのは、なんといっても新宗教の開祖、教祖の「話術」である。
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島田裕巳（宗教学者）
信仰をもたない一般の人間からすれば、なぜあれほど多くの信者が新宗教に引きつけられ、熱心に活動し、さらには多額の献金をするのか、それが理解できない。
そのために、新宗教の信者は「洗脳」されているのだという憶測も生まれる。新宗教の教団には、それまで信仰を持っていなかった人間を信者に変える特別なテクニックが存在しているというわけである。
そうした憶測が生まれるのは、一つには、外部の人間には新宗教の内側でどういったことが行われているのか、それが分からないからである。信者に勧誘されたときに、それに乗って、教団の本部でも訪れてみれば、その一端にふれることができるかもしれないが、なかなかその勇気は湧いてこない。
信者を引きつけるのは、なんといっても新宗教の開祖、教祖の「話術」である。
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活動での目的ってのは自分を変えること
絶対に半信半疑だろうが内心んなわけあるかｗとか思ってやってようが
わりと真面目に活動してたらめっちゃ変わるよ
僕の場合自分に自身を持てたね
広いネットワークを利用してみんなで戦うことに意味がる
一人で戦うといろんなものを一人で抱え込んでしまうし行動の選択肢も狭くなるよね
戦うっていうのは具体的に人生、社会における壁にぶつかったときにそれを乗り切るってことね
やっぱり人間関係でうまくいかない時とか就職活動がうまくいかないとき
そういう時力になってもくれるからそれはそれはありがたい
悲しいことは一緒に乗り越えてくれるしうれしいことは一緒に喜んでくれる仲間ができる
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絶対に半信半疑だろうが内心んなわけあるかｗとか思ってやってようが
わりと真面目に活動してたらめっちゃ変わるよ
僕の場合自分に自身を持てたね
広いネットワークを利用してみんなで戦うことに意味がる
一人で戦うといろんなものを一人で抱え込んでしまうし行動の選択肢も狭くなるよね
戦うっていうのは具体的に人生、社会における壁にぶつかったときにそれを乗り切るってことね
やっぱり人間関係でうまくいかない時とか就職活動がうまくいかないとき
そういう時力になってもくれるからそれはそれはありがたい
悲しいことは一緒に乗り越えてくれるしうれしいことは一緒に喜んでくれる仲間ができる
